国の「縦軸」と「横軸」
序めに
一つの織物に例えれば、比喩であるが、その織物の基調をなしている縦糸、それを「縦軸」とする。そしてその織物を彩なす横糸が「横軸」であろうか。
「縦軸」に就いて
織物の例を国に置き換えると
1.
我が国は、世界唯一の稀な形態を持つ国家である。天皇というひたすら、仁徳を希求し、国民の平穏安全を祈念する、世界の国々の羨む「政経分離」の元首を、二千年に亘り、「男系の血筋を元首として」一系してきた。言うならば「世界遺産」に匹敵する
2.
我が国の創生は、その天皇を核として生まれと言う絶対的事実、それが連綿として二千年に亘り繁栄、発展しあらゆる文化、芸術、伝統が育まれてきた事実がある。又、それがそのまま21世紀の先進国として健在し益々発展していると言う、これまた絶対的事実。これは、世界史に見られぬ奇跡的事実である。
3.
このように、日本国は天皇を語らずして日本を語ることは出来ないのである。好むと好まざるを問わず、陰に陽に日本人はその皇室の掌の中で生きてきたのである。極端に申せば、日本民族は天皇を「総親」とした宗家なのである。天皇に姓がなく、名のみであることが如実にそれを示し、また天皇の名前には必ず「仁」が名付けられている事も、諸外国の王室に比べて大変誇り得ることなのである。仁・忠恕は天皇の根幹を示す思想であり、連綿とした歴史的事実なのである。
4.
これを日本人個人に比例すれば、我々の親があり祖父があり、曽祖父があり、先祖代々がある。自分の存在は、これらの祖先の、依って然らしむものであり、永遠に繋がった存在である。国であれ、個人であれ、これらのものを総体的に「縦軸」と言える。自分の祖先を大切に思わぬ者はおるまい。自分の祖先と同様な存在が日本国の祖先なのである。
5.
他国の元首、アメリカのクリントン大統領、女性関係の醜聞は記憶に新しい。イランの皇帝は政権崩壊時、お金を持ち外国に逃亡した。北朝鮮の最高指導者は国策として拉致を命令する、このような元首の存在は世界には多くある。若し、田中角栄が元首になれば、過去を知る日本人は到底信服できまい。国家が乱れてこよう。敗戦直後、占領軍司令官のマッカーサーを訪問された昭和天皇は何と言われたか「私の身は貴職に預ける、国民を餓死から救って欲しい」と。このような元首は世界には居ない。神格化は必要ない、だが、政治的に超然として2000年間、八百万の神々に国民の平穏を祈り続け、自己抑制による「徳」を求め続けてきた天皇、これを「人類の叡智」と言わずして何と言う。
在日外国大使が離日に際して、昭和天皇に拝謁し涙を見せて離日する所以が分かるではないか。多くの日本人は、その有難さは分かっている、だが、為にする反日リベラルが故意にこれを蔑もうとしているだけなのである。
6.
祖先の歩んだ事実が国史である。それが我々日本人の「縦軸」なのである。自己の確立を知的個人ほど希求し努力する。否が応でも、自分のアイデンティティは先祖に在る。個人と同様に日本民族のアイデンティティは日本人の祖先に在る。その祖先が歩んだものが日本歴史である。否が応でもそれが原点となる。さらば、自己を確立するには国史を学ばなければならないのである。祖先の事績を知らずして自己の確立など出来る理由はない。
7.
そして、否が応でも、日本人はやはり「日本の神様」即ち「神道」に帰結してしまうのである。神道は、キリスト、イスラム、ユダヤのようなゴッド(唯一絶対神)ではない、「日本の神様」なのである。古代から、自然・大地を崇め、その恵みに感謝する「自然崇拝」が日本の神様(神道)の本質なのである。
端的な例が、ギリシャのパルテノン神殿、これは単なる廃墟に過ぎまい、処が日本の各地には、神祇式（927年）時代既に全国には九万の神社があるが、中でも『延喜式』の神名帳には、二千八百六十一社の国家公認の神社が掲げられており、北は奥羽から、南は大隅・薩摩に及んでおり深く国民に浸透していたのである。その神社が今尚、各地に鎮守の森として、恰も生きておられるように佇み国民を鎮守しておられ、元旦など八千万人の国民が参拝している。これは神道が血肉となり日本人の心に深く宿していることの証左である。
これらが日本人の縦軸そのものなのである。
この日本の「縦軸」が大揺れに揺れて溶解しそうなのである。日本の「背骨」に相当する「縦軸」が、日本の伝統断絶により溶融してきたのである。
あらゆる日本の混乱、混迷、迷走は、この縦軸溶融に起因するのである。
現今、日本に最大級の速度で復元しなくては、「日本が日本でなくなる」所まで来ているのである。
対策は、
1.「まともに先祖を正しく見直すことに尽きる」
2.「それは国史の真実を知ることである」
では、何故、ここまでに到ったのかであるが、
1.
直近の原因は、余りにも日本を捨てたことであるが、契機は「敗戦によりアメリカ占領軍命令による戦前の日本のあらゆる伝統を排除したことである」。
本来なら、昭和27年日本独立直後から、伝統再建を図るべきであったが、社会党、共産党、日教組等公労協がどっぷりと左翼になり、政権党の自民党も多くの国民も「経済一辺倒のお金主義」で、ウハウハの重病であり今日に到ったのである。
その結果、敗戦後60年の間に、二世代の日本人が余りにも「アメリカナイズされてしまった」ことである。ここに日本の伝統の断絶が発生した。
2.
更に一つは、明治初期の、鹿鳴館思想による「欧米化」が急速過ぎたまま推移し、そして敗戦により、日本人の自覚のないまま一気にアメリカ化が進み、「自己喪失」しているのである。
「横軸」について
これらの、欧米文化、「明治の強い横糸」が第一の「横軸」である。
そして、敗戦による「強い、強いアメリカの横糸」が第二の「横軸」となり、縦軸が霞んだ「日本模様織物」になっているのである。
以上が「徳永の縦軸・横軸論」である。
平成20年1月6日
徳永日本学研究所 代表 徳永圀典