人間には一種の臆病、或いは打算というものがあって、難しい問題、大事な問題ほど曖昧にする。 

左翼勢力の進出

前であります。
然も、それはひとり政府だけの問題ではなく、時局の問題であると同時に、自分自身の問題となってきておるのであれます。この時に国民の全てが戦後の悪夢から覚醒して、諸問題を善処しますならば、それこそ日本にとって幸福でありますが、何時までも混沌としておるようでは大変なことになりましょう。ちょうど本年の干支がそれを物語っております。 

そこで本年の干支・癸(みずのと)丑(うし)、或いは「きちゅう」について少しく解説致したいと存じます。改めて申すまでもなく干支は、甲子(こうしーきのえ・ね)から始まって、癸亥(きがいーみずのと・い)に終わる六十組の組合せであります。この六十の範疇に従って時局の意義、又これに対処する自覚や覚悟というものを幾千年の

「癸(みずのと)」は、木・火・土・金・水、即ち五行の最後の水にあたりまして、この文字は説文によると、冬になって草木が枯れ、それまで隠れて見えなかった四方の水路が明かに見えて来た、その形を表しております。従って展望がきいて、物をはかることが出来る。癸(き)はは(○)かる(○○)という意味で、手偏をつけると「揆(き)」という字になります。

そこで揆の年は、その本義から申しますと、いろいろ法則・原則に基づいて企画・政策を立て、どんどん実行してゆかなければならぬということになります。それが本義に反して悪い意味の一揆になりますと、双乱・革命に傾きます。

桂さんは長州藩閥の代表者の一人で、日露戦争によって令名(れいめい)赫々(かくかく)たるものがありましたから、民間から盛んになった政党勢力というものを快く思いません。

そこへもって来て又妙な巡りあわせで桂さんが一時内大臣兼侍従長という地位につかれたことがある。これは天皇陛下を補佐する重職でありまして宮中の仕事です。これに対して政治は政府の仕事ですから府中と言います。この宮中・政府の別は明治時代を通じて非常にやかましい問題でありま

まれておるのでありますが、彼はその著書の中で「現代は大衆の世界だと言われ、大衆がもてはやされておるが、大衆と言うものは大事なものではあるけれども、大衆が時代を創るということは出来るものではない」と云って、大衆社会に対する厳しい批判と、これに対する指導者の責任、使命というようなものを彼は冷厳に論じております。 

そこでオルテガは「この文明をいかにして簡易化して根元に復帰するかということが、文明の盛衰の別れ道である。そのままにしておけば必ず文明は滅びる。それは今日の大衆社会において、はっきりと現われておる。根源の簡素化、即ち歴史に帰れ」と論じております。

このような思想が近頃特に盛んになって参りましたが、文明というものは高度の発達をしますと、頽廃して時には異常性を帯びてくる。この状態を東洋の哲学用語では「妖」という字で表現しております。今日、世界はもとより、日本の文明も著しく妖性を帯びて参りまして由々しい一大事となっております。

然し、感心なことに両派とも外国に頼ることを厳として拒否しました。これは大変立派です。ヨーロッパの歴史を見ますと、外国の政策に乗ぜられておるか、或いはそれを悪用して事態が一層紛糾しておる、と言った例が殆どであります。これをよく実証しておるのがフランス革命です。ルイ十六世が宮殿を逃げ出したのが辛亥の年であり、これを捕えてギロチンにかけ、あの惨憺たる恐怖政治を始めたのが癸(みずのと)丑(うし)の年からでありますが、彼等は目的の為に手段を選ばず、外国勢力でも何でも利用しておる。利用するというよりは、寧ろ外国勢力によって操縦されております。 

処が、昨今、日本もこれが非常に乱れまして、週間誌等は挙ってこの種の記事を面白おかしく書いておりますが、大変なことになったものであります。 

大阪弁で「頼みまっせ」、「頼りにしてまっせ」と言いますが、父親とか為政者というものは国民大衆から頼りにされ尊敬されなければいけません。これが行われぬということは、そもそも為政者の責任ですけれども、また為政者に対してそういう国民の反感を煽るような議論にも責任があります。これは言論機関にある者の第一に慎むべきことです。さて、上下が乖離するようになると最後は、 

「寇難(こうなん)並(へい)至(し)」いろいろ寇難が並び起ってくる。「寇」は外敵。外国からの攻撃。「難」は国内の難しい問題です。つまり国の内外を問わず厄介な問題が並び起って来るわけです。これが荀子・人妖(にんよう)の名論と言われておるものであって、歴史的にも間違いのない原理・原則です。これを何とかしてもう少し常識的・良心的に健康に至ることを我々は覚悟しなければなりません。いかにすれば良いかということは、これらの古典が十分に教えておりますから、問題はこれを今日の時世にいかに適用するかということであります。幸か不幸か今年は時局が一層悪化して所謂危局になるということは免れ得ないと思います。その代わりこれを善処すれば、日本は一段と躍進するでしょう。その重大な岐路が本年でありまして、これは指導者、指導層の責任であります。政府でいうなら総理大臣を始め各省大臣、会社でいうならば社長を始め各重役、こういう人達は「揆(き)」におる人ですから、この人達の責任としなければなりません。世の中が世の中だからマスコミが騒ぎ立てるから、等というのは逃げ口上でありまして、今

まではそれですみましたが、もうそういう逃げ口上、臆病な引っ込み思案、卑屈な回避は許されないのであります。
いつも申しあげますように、日本ぐらい国際政治学上微妙な位置に存在する国はありません。西と北には共産主義国家の中共、ソ連、それに北朝鮮が並び、また海を隔て、東にはアメリカがあります。アメリカは現在一番の友好国でありますが、ついこの間までは大戦争をやった敵国です。ということは率直に言うて、日本がしっかりとしておって始めて友好国であるということで、一度弱体を暴露致しますと、どうなるか分かりません、恐らく世界のどこの国にもないような国難、混乱、悲劇が始まることは明らかであります。我々は、どうしてもこれを避けなければなりません。勿論それには矢張りそれだけの国民的な自覚が必要であります。これは少なくとも心ある人々が意識し始めている問題でありまして、事業の経営なども今後は益々変化が激しくなって難しくなると思います。従って、皆さんは文字通り揆を一にして、大いに事業を確立し、堅実に発展するよう努力されることが肝腎であります。現在多くの人々がそういうお手本を待ち望んでおります。どこかによい手本がないかと皆考えている時でありますから、非常な共鳴力がありましょう。それ以外に今日の日本を救う道はないと信じます。

(昭和４８年２月２３日講)