願わくば後身世世、また天王の家に生まるるなからんことを。

中国は、政権交代の節目には悲劇が繰り返された、南北朝の順帝は「せめて命だけを」と懇願したが、「あなたのご先祖―劉裕―も東晋を滅ぼした時も同じことをなさったのです」と言われた時の言葉。

願わくば臣をして良臣たらしめよ。臣をして忠臣たらしむることなかれ。

良臣と忠臣の違いは、君臣が力を併せて天下を治め、共に栄えた、これを歴史の上で良臣と言われている。君主の過ちを諌めたために誅殺され国も滅んだ、その臣は忠臣と言われている。唐の太宗と名臣との会話。

創業と守成といずれか難き。

唐の二代目太宗の言葉、創業期には武器で政敵を倒し、ただの二代目ではない。守成の人でもある。臣下に質問した、一人は創業と言い、一人は守成と言う。太宗は、両人とも正しいが創業は終わったのだから協力して取り組もうと結んだのである。

人主はただ一心にして、これを攻める者衆―おおーし。

名君と言われた太宗の嘆きである。名君でも、人格高潔でおっとりしていいというわけでもない。油断すればつけこまれる。臣下を信頼し且つ疑う。そのジレンマの言葉である。

君主の心を得ようとして、勇気を誇示する者、弁舌でくる者、へつらう者、騙そうとする者、君主の好みを利用しようとする者、こうした連中が四方八方から売り込みをしてくる。君主がうっかりして少しでもつけ込む隙を与えたら、それでお終いなのだ。難しいのはこの点である。

昨日の太宗の言葉の続きである。トップたる道は容易ではない。

人生は白駒―はっくーの隙―げきーを過ぐるがごとし。

人生は、駿馬が走るのを板戸の隙間から見ているように、あっと言う間に過ぎてしまうものだ。楽しく暮らすのが一番ではないか。これは元同僚将軍に対する宋の太祖の警戒であり、肩叩きの殺し文句でもあった。

われ、一網にて打ち尽くせり。(一網打尽)

一網打尽とは悪人を一挙に捕えてしまうこと。

豺狼−さいろうー、道に当たる。いずくんぞ狐狸を問わん。

山犬やオオカミどもが中央の要路でのさばっているのを見過ごして、地方のキツネやタヌキを調べたところで、どうなるというのだ。巨悪に手をつけず、小者ばかり捕えて何になるのか、いつに変わらぬ庶民感情である。

男子たる者、後世まで誉め讃えられるようなことが出来ないのなら、いっそのこと、末代までも悪名が残るようなことをしてやろう。

腹が減ったら何でもうまい、喉が渇けば何を飲んでもうまい。乱世の後のほうが政治は治めやすいの意がある。

世間は六郎様は蓮の花に似ているというが、私に言わせればむ、蓮の花が六郎様に似ているのでございます。護摩すりの見本の言葉、唐の則天武后、寵愛した二人の美少年の一方を誉めた言葉。

将来必ず利をもって進む者あらん。すなわちすでに重しとなす。

夏王朝の禹は黄河の治水で大きい功績がある。全土を巡幸し揚子江を渡る時、突然黄色の竜が現れ背で船を押し上げた。その時のの言葉。「私は天命を受けて、天下万民の為に全力を尽くした、悔いは無い、どのみち、生きているのは旅の仮住まいであり、死は天なる郷里に帰ることなのだ」

かけないでいい情けを相手にかけ、酷い目にあうことを「宋襄の仁」という。宋の襄王、楚との戦いの時、軍監が「敵ガ渡りきらない間に攻撃を勧めた」襄王は「君子は人の困難につけこまない」として動かず参敗した。

「刎頚の交わり」、生死を共にし、頸を刎ねられても変わることのない交友関係。廉頬将軍は蘭相如が使者として秦に出向き秦王と渡り合い談合を成立し帰国後、上位になると顔を合わせなかった。強大な秦に対抗するのに我々二人が争ったらどおなるかと、蘭は自らを罪人として、肌脱ぎ姿で棘の鞭を背負い、廉頬将軍の家を訪ね謝罪した」

「鶏鳴狗盗」とは、鶏の鳴きまねしかできない者や、犬のようにして盗みを働く者のこと」こんな連中でも役に立つことがあるという話。鶏鳴で関所の門番が扉を開け無事に国境を越えた。

「鳴かず飛ばす」の出所。楚王の荘は、即位後も日夜酒宴ばかり、諌める者は死刑にすると宣言。三年後、伍挙が王に言った言葉である。王は依然として酒宴の日々。今度は、蘇従が死刑覚悟で諌めた。王は翌日から、伍挙と蘇従を重用して刷新に乗りだし天下の覇者となる。