佐藤一斎「言志後録」その十 岫雲斎補注
平成24年3月1日から3月31日
1日 | 21. 心と身を養うには |
礼義を以て心を養うは、則ち体躯を養うの良剤なり。 |
岫雲斎 |
2日 | 22.
敬の真義 |
心に中和を存すれば、則ち体自ら安舒にして則ち敬なり。故に心広く体胖かなるは敬なり。 徽柔懿恭なるは敬なり。申申夭夭たるは敬なり。彼の敬を見ること桎梏、徽纏の若く然る者は、是れ贋敬にして真敬にあらず。
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岫雲斎 人間は、心が偏らないで穏やかであれば身体は安らかであり、これが敬である。大学に、心が広く平らかであれば身体はゆったりとしているとあるのが敬である。書経に周の文王の人となりを善にして柔和、麗しく忝謙とあるのも敬である。だが敬を手枷、足枷や縄で縛られたように窮屈に思うのであれば偽の敬であり本物の敬になっていない。 |
3日 | 23.
義理と利害 |
君子も亦利害を説く。利害は義理に本づけばなり。小人も亦義理を説く。義理は利害に由ればなり。
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岫雲斎 |
4日 | 24. 真の巧妙 |
真の巧妙は、道徳便ち是れなり。真の利害は、義理便ち是れなり。
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岫雲斎 |
5日 | 25.
達人の見解 |
人の一生遭う所には、険阻有り、坦夷有り、安流有り、驚瀾有り。是れ気数の自然にして、竟に免るる能わず。即ち易理なり。人は宜しく居って安んじ、玩んで楽しむべし。若し之を趨避せんとするは、達者の見に非ず。 |
岫雲斎 |
6日 | 26 地上の美観 |
山水の遊ぶ可く観る可き者は、必ず是れ畳嶂、山峰、必ず是れ激流、急湍、必ず是れ深林、長谷、必ず是れ懸崖、絶港なり。凡そ其の紫翠の蒙密、雲烟の変態、遠近相取り、険易相錯りて、然る後に幽致の賞するに耐えたる有り。最も坤輿の文たるを見る。若し唯だ一山有り、一水有るのみならば、則ち何の奇趣か之れ有らむ。人世も亦猶お是のごとし。
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岫雲斎 |
7日 | 27. 死生観 |
物には栄枯有り。人には死生有り。則ち生々の易なり。
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岫雲斎 |
8日 | 28. 「思」と言う字 |
心の官は則ち思うなり。思うの字は只だ是れ工夫の字のみ。
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岫雲斎 |
9日 |
29. |
中の字は最も認め難し、繊弱の人の認めて以て中と為す者は、皆及ばざるなり。気魄の人の認めて以て中と為す者は、皆過ぎたるなり。故に君子の道鮮し。
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岫雲斎 |
10日 | 30 「中」二則 その二 |
気魄の人の認めて以て中と為す者は、固と過ぎたり。而も其の認めて以て小過と為す者は、則ち宛も是れ狂人の態なり。せん弱の人の認めて以て中と為す者は、固と及ばずして、而も其の認めて以て及ばずと為す者は、則ち殆ど是れ酔倒の状なり。
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岫雲斎 |
11日 | 31. 精神を収斂する時 |
精神を収斂する時、自ら聡明を閉ずるが如きを覚ゆ。然れども熟後に及べば、則ち闇然として日に章らかなり。機心酬酢の時、自ら聡明通達するを覚ゆ。然れども稔して以て習と成れば則ち的然として日に亡ぶ。
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岫雲斎 |
12日 | 32. 寸言四則 その一 |
申申夭夭の気象は、収斂の熟する時、自ら能く是くの如きか。
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岫雲斎 |
13日 | 33. 寸言四則 その二 |
春風を以て人と接し、秋霜を以て自ら粛む。 |
岫雲斎 |
14日 | 34. 寸言四則 その三 |
克己の工夫は一呼吸の間に在り。 |
岫雲斎 |
15日 | 35. 寸言四則 その四 |
操れば則ち存するは人なり。舎つれば則ち亡ぶは禽獣なり。操舎は一刻にして、人禽判る。戒めざる可けんや。
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岫雲斎 |
16日 | 36. 経験少なき人との応対 |
人は往々にして不緊要の事を将て来り語る者有り。我れ輒ち傲惰を生じ易し。太だ不可なり。渠れは曾て未だ事を経ず。所以に閑事を認めて緊要事と做す。我れ頬を緩め之を諭すは可なり。傲惰を以て之れを待つは失徳なり。 |
岫雲斎 世間の中には格別重要でもないことを持ち来たりて話す者がいる。こんな時に威張って侮り易いものだ。これは良くないことである。彼はまだ経験が浅く大したことでもない事を重要事と思っているのだ。こんな時には比喩を用いて話すがよい。侮って威張って応対することは徳を失うことになる。 |
17日 | 37 地の徳 |
人は地に生れて地に死すれば、畢竟地を離るる能わず。故に人は宜しく地の徳を執るべし。地の徳は敬なり。人宜しく敬すべし。地の徳は順なり。人宜しく順なるべし。地の徳は簡なり。人宜しく簡なるべし。地の徳は厚なり。人宜しく厚なるべし。 |
岫雲斎 |
18日 | 38. 「一」の字と「積」の字 |
一の字、積の字、甚だ畏る可し。善悪の幾も初一念に在りて、善悪の熟するも積累の後に在り。
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岫雲斎 |
19日 | 39. 政治上の心得 |
其れ難んじ其れ慎まば、国家に不慮の患無く、惟れ和し惟れ一ならば、朝廷に多事の擾無からむ。
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岫雲斎 |
20日 | 40. 明史読後感 |
余民紀を読むに、其の季世に至りて君相其の人に匪ず。宦官宮妾事を用い、賂遺公行し兵馬衰弱し国帑は則ち空虚となり政事は只だ是れ貨幣を料理するのみ。東林も党せざるを得ず。闖賊も蠢せざるを得ず。終に胡満の釁に乗じ夏を簒うことを馴致す。嗟嗟後世戒むる所を知らざる可けんや。 |
岫雲斎 |
21日 | 41. 明朝の衰亡 |
鈔銭出でて明衰え、鈔銭盛にして明亡ぶ。 |
岫雲斎 |
22日 | 42. 直を以て怨に報いる |
「直を以て怨に報ゆ」とは、善く看ることを要す。
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岫雲斎 |
23日 | 43. 養生の道 |
養生の道、只だ自然に従うを得たりと為す。養生に意有れば則ち養生を得ず。之を蘭花の香に譬う。嗅けば則ち来らずして、嗅がざれば則ち来る。 |
岫雲斎 |
24日 | 44. 下情通達の真意 |
下情に通ずるの三字は、当に彼我の両看を做すべし。人主能く下情に通達す。是れ通ずること我に在り。下情をして各々通達するを得しむ。是れ通ずること彼れに在り。是くの如く透看すれば、真に謂わゆる通ずるなり。 |
岫雲斎 |
25日 | 45 難事に処する道 |
凡そ大硬事に遭わねば、急心もて剖結するを消いざれ。須らく姑く之を舎くべし。一夜を宿し枕上に於て粗商量すること一半にして思を齎らして寝ね、翌旦の精明なる時に及んで続きて之を思惟すれば則ち必ず恍然として一条路を見、就即ち義理自然に湊泊せん。然る後に徐に之を区処せば、大概錯誤を致さず。 |
岫雲斎 |
26日 | 46 実学と読書 |
実学の人、志は則ち美なり。然れども、往々にして読書を禁ず。
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岫雲斎 |
27日 | 47. 易経と書経 |
易は天を以て人を説き、書は人を以て天を説く。
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岫雲斎 |
28日 | 48. 史書を読め |
人の一生の履歴は幼時と老後とを除けば率ね四・五十年間に過ぎず。其の聞見する所は、殆ど一史だにも足らず。故に宜しく歴代の史書を読むべし。上下数千年の事迹、羅ねて胸臆に在らば、亦快たらざらんや。眼を著くる処は、最も人情事変の上に在れ。 |
岫雲斎 |
29日 | 49.
尚友益あり |
余常に宋明人の語録を読むに、肯う可き有り。 |
岫雲斎 |
30日 | 50. 老荘を評す |
老荘は固と儒と同じからず。渠れは只だ是れ一箇の智字を了するのみ。 |
岫雲斎 |
31日 | 51. 世界中が憐みの心 |
満腔子是れ惻隠の心なるを知れば、則ち満世界都て惻隠の心たるを知る。 |
岫雲斎 |