子曰。君子不重則不威。学則不固。主忠信無友不如己者過則勿憚改。 

子禽問子貢曰。夫子至於是国也。必聞其政求之與。抑與之與。子貢曰。夫子温良恭倹譲以得之。夫子之求也。其諸異乎人之求之與。 

子曰。父在観其志。父没。観其行。三年無改於父之道。可謂孝矣。
(学而編・第十一)

有子曰。禮之用和為貴。先王之道斯為美。小大由之。有所不行。知和而和。不以禮節之。亦不可行也。

有子曰。信近於義。言可復也。恭近於禮。遠恥辱也。因不失其親亦可宗也。

子曰。君子食無求飽。居無求安。敏於事。而慎於言。就有道而正焉。可謂好学也己。

子貢曰。貧而無諂。富而無驕。如何。子曰。可也。未若貧而楽。富而好禮者也。

 (学而編・第十五その一)

子貢曰。詩云。如切
如磋如琢如磨。
(学而編・第十五その二)

其斯之謂與。子曰。賜也。始可與言詩己矣。告諸往而知来者。

子曰。不患人之不巳知。患不知人也。

子曰。為政以徳。譬如北辰居其所。而衆星共之。

子曰。詩三百。一言以蔽之。曰。思無邪。

子曰。道之以政。斉之以刑。民免而無恥。道之以徳。斉之以禮。有恥且格。 

子曰。吾十有五而干学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而従心所欲。不踰矩。 

(為政第二・四)

孟懿子問孝。子曰。無違。樊遅御。子告之曰。孟孫問孝於我。我対曰。無違。樊遅曰。何謂也。子曰。生事之以禮。死葬之以禮。祭之以禮。