閑話休題　　鳥取木鶏会　平成30年2月度例会

論語学而第十四、

子曰(しのたまわく)、君子(くんしはしょくに)食無求飽(あくるをもとむることなく)、居(おるに)無求安(やすきをもとむることなし)。敏於事而慎於(ことにびんにげんにつつ)言(しみ)、就有道而正焉(ゆうどうにつきてただす)。可謂好学也已(がくをこのむというべし)。

読み

　子曰く、君子は食に飽くるを求むることなく、居るに安きを求むることなし、事に敏に、言に慎み、有道に就きて正す、学を好むと謂うべし。

岫雲斎現代語訳

孔子は言われた。君子は腹いっぱいの美食、贅沢な邸宅に住みたいとは思わぬ。なすべき仕事は素早く処理し、寡黙にして出しゃばらない。意見があれば先ず優れた人格者を訪問し正して頂く、こういう人を好学の士という。

論語　学而第一　十二

有子曰(ゆうしいわく)、禮之用和爲(れいのようはわをもってたっとし)貴(となす)、先王之道斯爲(せんおうのみちはこれをび)美(となす)、小大由之(しょうだいこれによれば)、有所(おこなわれざ)不行(るところあり)、知和而和(わをしりてわすれども)、不以禮節之(れいをもってこれをせっせざれば)、亦(また)不可行也(おこなうべからず)。

読み

　有子曰く、礼の用は和を以って貴しと為す。先王の道はこれを美と為す、小大これに由れば、行われざる所あり。和を知りて和すれども、礼を以ってこれを節せざれば亦行うべからず。

岫雲斎現代語訳

有先生言う、礼式とか作法は堅苦しくならず、和(なご)やかが大切。古代の優れた人達の在り様も和やかを佳しとした。とは言うも、誰もがどの場合にも和やかで、まあまあの馴れ合いだと礼式・作法が乱れる。礼式・作法の折り目正しさを忘れず、バランスが取れないと礼式が崩れる。