佐藤一斎「言志晩録」その七 岫雲斎補注
平成25年4月1日-3月30日
1日 | 160. 長官と平役人の心得 |
長官たる者は、「小心翼々」を忘るること勿れ。吏胥たる者は、「天網恢恢」を忽にすること勿れ。 |
岫雲斎 |
2日 | 161. 官事は心が第一で帳簿は第二 |
凡そ官事を処するには、宜しく先ず心を以て簿書と為し、而して簿書又之れを照すべし、専ら簿書に任せて以て心と為すこと勿れ。 |
岫雲斎 |
3日 | 162. 公私は事にあり、また情にあり |
公私は、事に在り、又情に在り。事公にして情私なる者之れ有り。事私にして情公なる者之れ有り。政を為す者、宜しく人情事理軽重の処を権衡して、以て其の中を民に用うべし。 |
岫雲斎 |
4日 | 163. 役人の無駄話 |
吏人相集りて言談すれば、多くは是れ仕進の栄辱、貨利の損益なり。吾れ甚だ厭う。然るに、平日聴くに慣れ、覚えず偶自ら冒しぬ。戒む可し。 |
岫雲斎 |
5日 | 164.
職外の事に功あれば、仲違いを起こす |
人の事を做すは、各々本職有り。若し事、職外に渉らば、仮令功有りとも、亦多く釁を取る。譬えば、夏日の冷にして冬日の煖なるがごとし。宜しきに似て宜しきに非ず。 |
岫雲斎 |
6日 | 165 人、各々好尚あり |
人には各々好尚有り。我が好尚を以て、彼れの好尚と争うは、究に真の是非を見ず。大抵、事の是非に干らざるは、彼れの好尚に任ずとも、亦何の妨げか有らん。乃ち暁々として己れに憑りて、以て銖錙を角争するは、?に局量の小なるを見るのみ。 |
岫雲斎 |
7日 | 166 放蕩の子弟も見棄てたものではない |
放蕩の子弟も、亦棄つ可きに非ず。学問脩為を慫慂するは、即ち悔悟の法なり。 |
岫雲斎 |
8日 | 167 学問を勧める方法 |
勧学の方は一ならず、各々其の人に因りて之を施す。称めて之れを勧むこと有り。激して之れを勧むること有り。 又称めず激せずして、其の自ら勧むを待つ者有り。 猶お医人の病に応じて剤を施すに、補瀉一ならず。必ず先ず其の病を察して然するがごとし。 |
岫雲斎 |
9日 |
168 |
事を人に問うには、虚壊なるを要し、豪も挟む所有る可からず。 人に替りて事を処するには、周匝なるを要し、梢や欠くる所有る可からず。 |
岫雲斎 |
10日 | 169. 己に恥じざれば人は服せん |
我が言語は、吾が耳自ら聴く可し。我が挙動は、吾が目自ら視る可し。 視聴既に心に愧じざらば、則ち人も亦必ず服せん。 |
岫雲斎 |
11日 | 170. 己の口で己の行を誹るな |
口を以て己れの行を誹ること勿れ。 耳を以て人の言を聞くこと勿れ。
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岫雲斎 |
12日 | 171. 知ると得るは別物ではない |
「慮らずして知る」とは、本体の発するなり。 「慮って後得」とは、工夫の成るなり。 知る者は即ち得る者、二套有るに非ず。 |
岫雲斎 |
13日 | 172. 慎独の工夫 |
慎独の工夫は、当に身の稠人広坐の中に在るが如きと一般なるべく、応酬の工夫は当に間居独処の時の如きと一般なるべし。 |
岫雲斎 |
14日 | 173. 仁者は己れに克ち、君子はよく人を治む |
仁者は己れを以て己れに克ち、君子は人を以て人を治む。
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岫雲斎 |
15日 | 174. 敬を持する者は火の如し |
敬を持する者は火の如し。人をして畏れて之れを親しむ可からしむ。 敬せざる者は水の如し。 人をして狎れて之に溺る可からしむ。 |
岫雲斎 |
16日 | 175. 心は現在なるを要す |
心は現在なるを要す。事未だ来らざるに、邀う可からず。 事已に往けるに、追う可からず。纔に追い纔に邀うとも、便ち是れ放心なり。
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岫雲斎 |
17日 | 176. 視聴・言動を慎め |
視聴を慎みて以て心の門戸を固うし、言動を謹みて以て心の出入を厳にす。
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岫雲斎 |
18日 | 177. 人はわが心を礼拝すべし |
人は当に自ら吾が心を礼拝し、自ら安否を問うべし。吾が心は即ち天の心、吾が身は即ち親の身なるを以てなり。 是を天に事うと謂い、是れを終身の孝と謂う。
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岫雲斎 |
19日 |
178 |
人欲を去れとは、学人皆之れを口にすれども、而るに工夫太だ難し。余嘗て謂う、「当に先ず大欲を去るべし」と。人の大欲は飲食男女に如くは莫し。故に専ら此の二者を戒む。余中年以後、此の欲漸く薄く、今は則ち澹然として、精神、壮者と太だ異なること無し。幸なりと謂う可し。 |
岫雲斎 |
20日 | 179 学人の心得 |
凡そ学は、宜しく認めて挽回転化の法と做すべし。今日好賢の心は即ち是れ他日の好色、今日好徳の心は即ち他日の好貨なり。 |
岫雲斎 |
21日 |
180. |
欲に大小有り。大欲の発するは、我れ自ら知る。 己れに克つこと或は易し。小欲は、則ち自ら其の欲たるを覚えず。 己れに克つこと卻って難し。 |
岫雲斎 |
22日 | 181 過越と過愆 |
過越と過愆とは、字は同じゅうして訓は異なり。 余見る、世人の過越なる者は必ず過愆なるを。 是れ其の同字たる所以なり。 故に人事は寧ろ及ばざるとも過ぐること勿れ。 |
岫雲斎圀典 |
23日 | 182. 聞と達 |
管弦、堂に在りて、声四方に聞ゆ。聞なり。巌石、谷に倒れ、響、大地に徹す。達なり。
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岫雲斎 |
24日 |
183 |
名誉は、人の争いて求める所にして、又人の群りて毀る所なり。君子は只だ是れ一実のみ。寧ろ実響有りとも、虚声有ること勿れ。
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岫雲斎 |
25日 | 184 順境あり、逆境あり |
人の一生には、順境有り。逆境有り。 消長の数、怪む可き者無し。余又自ら検するに、順中の逆有り、逆中の順有り。宜しく其の逆に処して、敢て易心を生せず、其の順に居りて、敢て惰心を作さざるべし。 惟だ一の敬の字、以て逆順を貫けば可なり。 |
岫雲斎 |
26日 | 185. 愛と敬 |
天下の人皆同胞たり。我れ当に兄弟の相を著くべし。天下の人皆賓客たり。我れ当に主人の相を著くべし。兄弟の相は愛なり。主人の相は敬なり。
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岫雲斎 |
27日 | 186. 物・我一体の理を認むべし |
物・我の一体たるは、須らく感応の上に就いて之を認むべし。 浅深有り。 厚薄有り。自ら誣う可からず。 察せざる可からず。 |
岫雲斎 |
28日 | 187. 平生使用の物件を大切に |
書室の中、机硯書冊より以外、凡そ平生便用する所の物件、知覚無しと雖も、而も皆感応有り。 |
岫雲斎 |
29日 | 188. 愛敬の心 |
愛敬の心は、即ちち天地生々の心なり。草木を樹芸し、禽虫を飼養するも、亦唯だ此の心の推なり。 |
岫雲斎 |
30日 | 189. 物は人為的、事は天為的 |
物、其の好む所に集るは人なり。事、期せざる所に赴くは天なり。
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岫雲斎 |