万葉時代の都はだいたい大和に位置した。万葉の故郷は当時の政治の中心であった。大和三山、香具山、畝傍山、耳成山、その南に開けるのが飛鳥の里である。二上山、葛城山がその西方に位置する。

倭(やまと)は国のまほろば
倭(やまと)は　国のまほろば　たたなづく　青垣　山隠(こも)れる
倭し　うるはし　倭(やまと)建(たけるの)命(みこと)

万葉のふるさと大和

阿騎野　　大和宇多

「東(ひんがし)の　野に炎(かぎろひ)の　立つ見えて　かへり見すれば　月(つき)傾(かたぶ)きぬ」　柿本人麻呂

唐の都・長安を模してつくられた。「青(あお)丹(に)よし　奈良の都」と歌われた。

多賀城　宮城県
大和朝廷最北端の軍事基地、それは、宮城県多賀城の城址である。とてもいい雰囲気であった。

熟(にぎ)田津(たづ)の夕暮れ
　熟(にぎ)田津(たづ)に船乗りせむと　月待てば　潮もかなひぬ　　今は漕ぎ出でな　　額田大君

近江の海=琵琶湖
　淡(あふ)海(み)の海　夕波千鳥　汝(な)が鳴けば　情(こころ)もしのに　　古(いにしへ)思ほゆ　柿本人麻呂

大和国原の西に聳える二上山(ふたかみやま)
うつそみの　人にあるわれや　明日よりは　二上山を　弟(いろ)世(せ)とわが見む　大伯(おおくの)皇女(ひめみこ)　

大宰府の跡　旅人(たびと)や憶(おく)良(ら)が活躍
　わが盛り　また変(を)若(ち)めやも　ほとほとに　寧(な)楽(ら)の京(みやこ)を　見ずかなりなむ　　大伴旅人

吉野川　離宮跡　　ここの淵で素っ裸で泳いだ。
吉野なる　夏(なつ)実(み)の河の　川淀に　鴨そ鳴くなる　山陰(やまかげ)にして　　　湯原(ゆはらの)王(おうきみ)

象(きさ)の小川　　北に流れて吉野川に注ぐ
　昔見し　象の小川を　今見れば　いよよ清(さや)けく　なりにけるかも　大伴旅人

宇治川　大和から近江への道に沿って流れる
　もののふの八十(やそ)氏(うじ)河(がは)の網代(あじろ)木(き)に　いさよふ波の　行方(ゆくえ)知らずも　　柿本人麻呂

万葉時代の祭祀
　この時代、人間には肉体と霊魂の二つがあり、肉体は消滅しても霊魂は別の世界、黄泉の国へ行き生活すると考えていたと思われる。霊魂の去った死者の肉体は、石製・土製の人馬や、日常の生活用具、鐘や剣などの副葬品とともに埋葬された。

人形(ひとがた)や「こま」「さいころ」

人々は自分の身代わりとして「人形」に穢れや災いを移そうとした。「こま」や「さいころ」は遊び道具ではなくて占いに用いられた。

鬼板と武器
多賀城の遺跡から多くの鬼板が出土している。鬼板は鬼瓦の代わりに用いる板。

交通・流通
　大和朝廷が基盤を固め中央集権が確立すると、体制が整い、中央と地方諸国とを結ぶ幹線道路やその支線が設けられてきた。東海、東山、北陸、山陽、山陰、南海、西海の七街道が幹線である。幹線には駅が置かれて役人の旅に利用された。貨幣も流通し始めた。また大陸の文化を求めて遣唐使が派遣されるようになってきた。

馬の埴輪
盛装した馬の埴輪が出土されている。馬は騎馬用に使われたばかりでなく、陸上交通機関として大切であった。また死者の御霊(みたま)の乗物でもあったと言われる。

貨幣
土で鋳型を作り文字を浮き上がらせている。貨幣奨励政策を取っていたが偽金が横行した。

船の埴輪
素造船技術も発達してきた、物資の輸送に用いられて。

遣唐船
技術の発達により遠洋航海が可能になり遣唐使用の船も作られた。