中国では対外戦争より内容の悲惨さから見て内戦の犠牲者が遥かに多い。19世紀中葉、アヘン戦争を皮きりに清仏戦争、日清戦争、北清事変、日中戦争、そして戦後は中ソ、中印、中越戦争との対外戦争があったが、いずれも短期間で終結した。

清帝國が18世紀半ば東アジア世界の征服を完了すると、今度は各地で反乱も内戦が頻発し、その状態が中華民国時代もそして中華人民共和国時代まで百数十年にわたり継続されている。

大平天国の乱、犠牲者数は5千万人から人口五分の一の8千万人に達したと見られるという。回乱では人口の十分の一の4千万人が殺された。文化大革命に至っては、農村の生産隊から人

中国の対外戦争は大概国内矛盾を解消すべく民力結集の為以外には、内戦の一時緩和の為に行われ、それだけに内戦による犠牲者数の減少という「役割」を果たしてきているという。ことに日中戦争はも国共内戦、その他各派武装勢力間の内訌を停止させるという歴史的な貢献を果たしている。

内戦を停止させたのは文字通り日本の貢献であった。このことは、東アジア史に於いて、或いは世界の近現代史に於いて、何としてでも特筆されなければならない。

中国は唐の中葉、安史の乱以降、五代十国、南北宋、遼、金夏という列強時代を経てモンゴルが東亜世界を支配するまで実に500年間も乱世が続いた。

そうした中、段祺瑞、張作霖、汪兆銘などは日本の支援を受けたと後世に批判されているが、袁世凱、呉佩孚(ごはいふ)、蒋介石は英米から、馮玉祥(ふうぎょくしょう)、毛沢東はソ連からの支援で何とか自

そのような中で日本軍が中国に進出した。まず満州に入り満州国が誕生、満州軍閥が後退して社会が安定し

当時は「共同抗日」のスローガンの下、国共の正面衝突と言えばせいぜい小競り合い程度。これは国民党の討伐を避けるために、日本軍を戦争に引き込んだ共産

日本軍の平和回復に対する貢献は、国共内戦を停止させただけでなく、日本軍の進出により、華北、華中では平和勢力が結集して地方自治政府が次々と誕生、また内戦武装勢力の解体もあ

中華人民共和国の時代から「民」の新定義づけがされ「人民」が持ち上げられた。それでも「貧農」と言った「紅五類」が「人民」の範疇に入ったのに対し、資本家も地主などの「黒五類」は改造を受けない限りは「人民」ではないとして排除されたと言われる。

戦乱中国では、民衆は常に地方軍閥により二重、数重の搾取を蒙って生きていた。また兵士による略奪も頻繁に受けてきた。

過酷で生命も財産も同民族に保証されない社会だから、アヘン戦争後各大都市に外国の租界ができると、それは中国民衆にとり唯一の、生命と財産を守ってくれる桃源郷となり駆け込み寺となつたのである。

同時に海外に脱出する中国人が大量に出現した。

ウチゲバは中国社会古来の伝統であり逃げ出し海外で華僑として生きて行く原因となつてきたのである。

孫文なども広州で住民虐殺をしている。楚と漢の争いでは敗れた楚の覇王項羽は戦没者の家族に合わす顔がないと言い、烏江で自決した。孫文の場合は袁世凱との競争に敗れ、第二革命で

日中間の衝突が激化の一途を辿り始めた20世紀の20年代からは内戦が続いただけでなく、洪水、旱魃(かんばつ)、蝗害(こうごがい)と言った自然災害が頻発した。災害を拡大していたのは長年の内戦によ

中国の自然災害とは日本人の想像を絶するものだと言う。日中戦争直前と1927−35年の状況は右記通りである。

5000年もの農耕の歴史もあり、人口の9割が農民である中国の、かかる奇怪千万な状況の中で、農村を中国政府に代わって救済したのが日中戦争中の日本軍民だった。

それに対して近衛文麿首相は「今後はシナ民衆の心を把握することでなければ東洋平和確立、ひいては日支両国の提携はできない。支那は農業国であるから支那農民と結び、農業の発展に

このように見ると、重慶政府も共産ゲリラも、国家防衛などと口に出すが、相変わらぬ住民生活、生命については殆ど無関心といえる、中国とはそんな国なのである。そこへ進駐した日本軍は略奪どころ

農村の近代化支援でもあり、食糧増産を図っただけでなく、植林を行い、電力を供給し、文化指導をし、学校、病院を建て、医療人材の育成等々に注力している。

重慶支配地区で深刻な食糧恐慌に陥ったことがある。主に地主、大商人、官僚、軍人などが投機目的で食糧を買い占めた結果であった。

日本の占領地区では。日本軍はひたすら占領地自由民の福祉向上に努めた。日本民族の道徳性の表れであると共に潤滑な占領政策につながるもの

日本軍は、中国伝統の農村経済システムを打破してまで農民救済に取り組んだ。

日本は創意工夫だけを命として国家を隆昌させてきた日本とのこの大きな相違を歴史家は判定しなくてはならぬ。