日本人の箸の使い方は極めてデリケート、指以上の働きもあり、器用で繊細優美、知的レベルの高い国民性と相関関係にあろう。

日本の子供は「箸の使い方」により家庭の環境や「躾」を判断した。

足は狩猟民族のシンボルで長く、強く、より広範囲の活動を余儀なくさせた結果である。長さの単位のフィートの語源はフットであろう。

狩猟民族は、草原、平原、樹林地帯等の広範囲で獲物を確保しなくては生存不能であった。

手―、定着・手業・手豆・手掛かり・手軽に。

下駄と靴

下駄は村落内の移動と土と泥の風土に最適。木材は日本ならではの産物である。

水虫の流行

明治以降、欧米文化流行で、靴の利用が増えたため全国的に水虫が流行した。

下駄箱は靴の文化には無い

欧米には下駄箱が存在しない。

足の民族は、立食パーティ、立ったままの討論会、サッカー、ラグビーと立つのに強い。

日本では、学校などで懲罰として「立たされる」というのは、座る生活の日本には苦痛であったからだ。

節目、けじめを貴ぶ民族性からの帰結である。

日本人の時間観念2.

季節に生活のリズムを合わせるのは農耕民族の特性、24節気に更に雑節を増やしている。

ただ今、は外国語にはない。行ってきます、行っていらつしゃい。お帰りなさい。

大和言葉である。

大晦日と元旦の鮮やかな区切り、大忙しの暮れと、ケロッとした元旦の初詣一億総詣でする。

西洋の宗教儀式でもない元旦の初詣、「一年の計は元旦に在り」のけじめである。 

歴代天皇は、数年から十年を目途に改元して人心を巧みに一新し時代転換をしてきた。

国語の乱れは国の乱れ

ドイツの哲学者フィヒテは1087年ナポレオンに首都ベルリンが踏みにじられた時、「ドイツ人に告ぐ」という有名な講演をした。「ドイツ語がある限りドイツ民族は滅びない」と。

言語学者により100年以上追求されているが、いまだその由来は分からない。日本語はユーラシア大陸のアルタイ系の諸語(モンゴル語，トゥングース語、チュルク語)のどの系統にも属さない。

一番近い国・朝鮮語さえ、少なくとも五、六千年前までの範囲では兄弟関係にないことが証明されている。

世界には2794の言語がある。日本語は仲間の言語を探すのが困難、孤立した言語という。

欧米語がアルファベットの僅か26文字を主体に表現されるのに、日本語はカタカナ、平仮名、漢字と三種類の文字を持ち、さらにそれを自由に組み合わせて使用する稀な言語である。

日本語は全く同じ名前や事柄に、少なくとも三通りの表現が使われている。

例えば、和語、「うち」は漢語で「家庭」、洋語では「ホーム」。和語の「知らせ」は「報道」「ニュース」。

漢字には音読みと訓読みがある。山川はサンセンでもヤマカワでもよい。草木はソウモクともクサキとも読める。

日本語は単語の数が世界一多い。平凡社の「大辞典」には72万語、中学生の辞書でも5万語はある。

26文字と数千文字の違い

26文字でき表現に微妙な差異を示せない。ビタミンでも、戦犯でも、クラスでも、ＡＢＣ・・の分類だけである。商品も数字の0から9まで。

日本語ではイロハのような無意味な区別でなく甲乙丙、優良可、大中小、松竹梅、内容に意味と情緒が多彩に表現可能である。26文字民族は意味ある文字を知らぬ民族である。日本語はこうして数千の応用の差がある優れた文字を保有している。

五月五日の端午の節句「菖蒲湯に入って、尚武の気風を養って、人生の勝負をつける」

インド・ヨーロッパ語族系のローマ字が「横文字」で左から右へと横並び。

えびを海老、アマを海女。かげろうは陽炎。

ヨーロッパ文明の日本語化である。理学、物資、元素、分子、引力、電気等は明治の和製語である。

経済、社会主義、文明、交通、哲学、手続き、引揚、鉛筆、演説。

環境、情報、化学、危機。