平知(とも)盛(もり)

平清盛と時子の子。知盛は常に洞察力に優れて冷静で重盛亡き後を支えていたのは知盛であった。平家物語を象徴する人物。平家最後の武将として、壇の浦での散り際がいい、「運命尽きぬれば力及ばず。されども名こそ惜しけれ」と

一族が滅びるのを見届けた後の最後の言葉もいい。名台詞(めいせりふ)であった、「見るべき程の事は見つ。いまは自害せん」である。知盛が見たものの中には、嫡子の知章の討死もあったろう。

鎌倉にいながら遠く離れた朝廷と折衝しながら勢力を巧みに拡大した。壇の浦の戦いの後、異母弟の義経を

源義経

判官(はんがん)贔屓(ひいき)は人後に落ちない私である。詳しく私が説明する必要はあるまい。義経の超人的な活躍は虚構ではない。奇抜で異質な発想法を持っていたと思われる。

木曾義仲

平家物語は滅びの美学の物語、潔い死を遂げた平知盛、それに負けない木曽義仲の散り際もいい。一世一代の遁走中、

また兼平が義仲の最後を看取(みと)った後、「日本一の剛(ごう)の者の自害する手本」と

義仲は素朴な田舎育ちであり都の人とは会話が通じず牛車(ぎっしゃ)に乗り慣れないから牛飼(うしかい)童(わらべ)にまで馬鹿にされる始

実在がどうか不明らしい。美しい上に男の武士を凌駕かる戦いぶりが魅力。木曽最後で登場する。最後の戦いの場面、巴御前に戦線からの離脱を求めるが、離れ

平将門(まさかど)追討に功績のあった貞盛以後、平家は伊勢国を本拠としたが京にあっては、公的には諸衛官人(しょえいかんじん)、検非違使尉(けびいしのじょう)などを勤め、私的には有力貴族の家人(けにん)となった。

忠盛はその妻、藤原宗兼の娘・宗子(後の池の禅尼)を仲介として鳥羽院の寵臣藤原家成に結びつき、

然し、正盛の時代から、華美な振舞いの為にしばしば貴族達の反発をかっている。

後白河院の乳母であった紀伊二位の夫信西(しんぜい)は、鳥羽の皇子近衛

やがて起きた保元の乱に、父忠盛との縁で清盛は美福門院の要請により後白河側

乱後、後白河と二条の父子が対立するが、清盛は巧みに両人の間を行き来し難局を乗りきった。二条天皇の後、後白河院は清盛と計って六条天皇を退けたものの、平家ゆかりの高倉天皇が

安元2年、後白河院の五十の賀を祝うが、建春門院の死を契機に院と平家との離反が顕著になる。成親ら院側近の謀反発覚により成親

当時、加賀では院の北面の武士が荘園をめぐり在地寺院と衝突、これが山門事件に発展した。当局はその対応に手間取る。この年、京に大火があり内裏にまで及ぶ。

平家物語各巻

巻・第一から第二　抄訳

平家一門の栄達、忠盛から清盛へ

諸行無常から始まる、祇園精舎である。

先ず、平家前史の描写がある。平清盛の父・忠盛は鳥羽院に重用され内裏への昇殿が許される。

物語は清盛の代に移り、保元・平治の乱で勲功を重ね

平家一門は栄華を極め、清盛の独善的な手法が強く描かれる。例えば、白拍子・祇王や仏御前を出家に追いやった事件である。

後白河院と二条天皇との不仲、その最中に高倉天皇が即位。その母・建春門院は平時信の娘であり清盛の妻時子の妹。

これらにより後白河院の復権が成功、清盛の躍進が実現した。

清盛の孫・資(すけ)盛(もり)が乱暴を受けた報復として、摂政・

平家の栄華の陰で平家打倒運動が起きた。後白河院の近習僧・俊寛が鹿ケ谷(ししがたに)

明雲は、清盛の太政大臣就任直後、第五十五代天台座主に就き、清盛とは強く結ばれていた。

延暦寺内部では上層執行部の別当、学生(学侶)らと彼らに仕えて雑務を行う堂衆との間に亀裂を生じ遂

この鹿ケ谷の謀議は未然に発覚し成親は備前に、