徳永の「平家物語 読み直し」その六
少年時代、幾度も繰り返し読んだ格調高き名文の数々あるこの物語。わけても祇園精舎の冒頭は深い哲学が秘められて大きな影響を日本人に与え続けている。戦前戦後の世界、国内の政治、企業を振り返って見ても、この祇園精舎に語られている悲哀を如実に示すものだ。人間も国家も政治家も企業も奢ってはいけないのである。だが、何と申しても原文の、えもいわれぬリズムと日本語が楽しい。思うままに語って参りたい。
平成23年3月
| 1日 |
大原御幸 |
かかりし程に、文治二年の春の頃、法皇、建礼門院大原の閑居の御すまい御覧ぜまほしうおぼしめされけれ共、きさらぎ・やよひの程は、風はげしく、余寒もいまだ尽きせず、峰の白雪消やらで、谷のつららもうちとけず。 |
| 2日 |
春過夏きたって、北まつりも過しかば、法皇、夜をこめて、大原の奥へぞ御幸なる。しのびの御幸なりけれ共、供奉の人々、徳大寺・花山院・土御門以下公卿六人、殿上人八人、北面少々候けり。 |
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| 3日 |
鞍馬どをりの御幸なれば、彼清原の深養父が補堕落寺、小野の皇太后宮の旧跡を叡覧あｯて、それより御輿にめされけり。 |
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| 4日 |
遠山にかかる白雲は、散にし花のかたみなり。青葉に見ゆる梢には、春の名残ぞおしまるる。比は卯月二十日余の事なれば、夏草のしげみが末を分入らせ給ふに、はじめたる御幸なれば、御覧じなれたるかたもなし。人跡たえたる程もおぼしめし知られて哀なり。 西の山のふもとに、一宇の御堂あり。即寂光院是也。 ふるう作りなせる前水・木立・よしあるさまの所なり。 |
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| 5日 |
「甍やぶれては、霧不断の香をたき、枢落ちては、月常住の灯をかかぐ」とも、かやうの所をや申べき。庭の若草しげりあひ、青柳糸をみだりつつ、池の蘋浪にただよひ、錦をさらすかとあやまたる。 |
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| 6日 |
中島の松にかかれる藤なみの、うら紫にさける色、青葉まじりの遅桜、初花よりもめづらしく、岸のやまぶき咲きみだれ、八重たつ雲のたえまより、山郭公の一声も、君の御幸をまちがほなり。法皇是を叡覧あｯてかうぞおぼしめしつづける。 |
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| 7日 |
「池水にみぎはのさくら散しきてなみの花こそさかりなりけれ」 ふりにける岩のたえ間より、落ちてくる水の音さへ、ゆへびよしある所也。緑蘿の墻、翠黛の山、画にかくと筆も及びがたし。 |
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| 8日 |
女院の御庵室を御らんずれば、軒には蔦槿はひかかり、信夫まじりの忘草、「瓢箪しばしばむなし、草顔淵が巷にしげし。藜?ふかくさせり。雨原憲が枢をうるほす」とも言ｯつべし。 |
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| 9日 |
杉の葺目もまばらにて、時雨も霜もをく露も、もる月影らあらそひて、たまるべしとも見えざりける。うとろは山、前は野辺、いざさをざさに風ははぎ、世にたたぬ身のならひとて、うきふししげき竹柱、都の方のことづては、まどをにゆへるませがきや、わづかに事とふ物とては、峰に木づたふ猿のこえ、しづがつま木のをのの音、これらが音信ならでは、正木のかづら青つづら、くる人まれなる所也。 |
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| 10日 | 法皇 |
法皇、「人やある、人やある」と召されけれ共、おﾝいらへ申ものもなし。はるかにあって、老衰たる尼一人参りたり。 |
| 11日 |
「女院はいづくへ御幸なりぬるぞ」と仰せければ、 |
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| 12日 |
「さやうの事に、つかへ奉るべき人もなきにや。さこそ世を捨つる御身といひながら、御いたはしうこそ」と仰せければ、 |
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| 13日 | 尼 |
此尼申けるは、「五戒・十善の御果報尽きさせたまふによｯて、今かかる御目を御覧ずるにこそさぶらへ。捨身の行に、なじかは御身をおしませ給ふべき。 |
| 14日 |
過去・未来の因果をさとらせ給ひなば、つやつや御嘆きあるべからず。悉達太子は十九にて、伽那城を出で、檀徳山のふもとにて、木葉をつらねてはだへをかくし、嶺にのぼりて薪をとり、谷にくだりて水をむすび、難行・苦行の功によｯて、遂に成等正覚し給ひき」とぞ申ける。 |
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| 15日 | 汝はいかなるものぞと仰せけり |
此尼のあり様を御覧ずれば、きぬ・布のわきも見えぬ物を、むすびあつめてぞ着たりける。 |
| 16日 | 阿波内侍と申す |
良あｯて涙をおさへて申けるは、「申につけても憚おぼえさぶらへ共、故少納言入道信西がむすめ、阿波の内侍と申しものにてさぶらふなり。母は紀伊の二位、さしも御いとおしみふかうこそさぶらひしに、御覧じ忘させた給ふにつけても、身のをとろへぬる程も思知られて、今更せんかたなふこそおぼえさぶらへ」とて、袖をかほにおしあてて、しのびあへぬさま、目もあてられず。 |
| 17日 |
法皇も、「されば汝は、阿波の内侍にこそあんなれ。今更御覧じ忘れける、ただ夢とのみこそおぼしめせ」とて、御涙せきあへさせ給はず。 |
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| １８日 |
こなたかなたを叡覧あれば、庭の千種露をもく、籬にたおれかかりつつ、そともの小田も水こえて、鴫たつひまも見えわかず。御庵室に入らせ給ひて、障子を引あけて御覧ずれば、一間には来迎の三尊おはします。 |
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| 19日 |
中尊の御手には五色の糸をかけられたり。左には普賢の画像、右には善導和尚、併に先帝の御影をかけ、八軸の妙文、九帖の御書もをかれたり。蘭麝の匂に引かへて、香の煙ぞ立のぼる。かの浄名居士の、方丈の室の内に、三万二千のゆか床をならべ、十方の諸仏を請じ奉り給ひけんも、かくやとぞおぼえける。障子には諸経の要文共、色紙にかいて、所々におされたり。 |
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| 20日 |
其なかに、大江の貞基法師が、清涼山にして詠じたりけん、「笙歌遥聞孤雲上、聖衆来迎落日前」ともかかれたり。すこしひきのけて、女院の御製とおぼしくて、 「おもひきやみ山のおくにすまいして雲いの月をよそに見んとは」 |
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| ２１日 |
さてかたはらを御覧ずれば、御寝所とおぼしくて、竹の御さほに、あさの御衣、紙の御衾なﾝどかけられたり。さしも本朝・漢土のたへなるたぐひ数を尽して、綾羅錦繍の粧も、さながら夢になりにけり。供奉の公卿・殿上人も、をのをの見まいらせし事なれば、今のやうにおぼえて、皆袖をぞしぼられける。 |
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| 22日 | 女院にてわたらせ給ひさぶらふなり |
さる程にうへの山より、こき墨染の衣着たる尼二人、岩のかけぢをつたひつつおりわづらひ給ひけり。法皇是を御覧じて、「あれは何ものぞ」と御尋ねあれば、老尼涙をおさへて申けるは、「花がたみひぢにかけ、岩つつじとり具してもたせ給ひたるは、女院にてわたらせ給ひさぶらふなり。爪木に蕨折具してさぶらふは、鳥飼の中納言維実のむすめ、五条大納言国綱卿の養子、先帝の御めのと大納言佐」と申もあへずなきけり。 |
| 23日 |
法皇もよにあはれげにおぼしめして、御涙せきあへさせ給はず。女院はさこそ世に捨る御身と言ひながら、いまかかる御ありさまを見えまいらせむずらんはづかしさよ。 |
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| 24日 |
消も失せばやとおぼしめせどもかひぞなき。よひよひごとのあかの水、結ぶたもともしほるるに暁をきの袖の上、山路の露もしげくして、しぼりやかねさせたまひけん、山へもかへらせ給はず。御庵室へも入らせ給はず、御なみだにむせばせたまひ、あきれて立たせましましたる処に、内侍の尼参りつつ、花がたみをば給はりけり。 |
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| 25日 | 六道之沙汰 |
「世をいとふならひ、なにかはくるしうさぶらふべき。はやはや、御対面さぶらふて、還御なしまいらせｯさせ給へ」と申ければ、女院御庵室に入らせ給ふ。 |
| 26日 |
「一念の窓の前には、摂取の光明を期し、十念の柴の枢には、聖衆と来迎をこそ待つるに、思の外に御幸なりける不思議さよ」とて、なくなく御見参ありけり。 |
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| 27日 |
法皇、此御ありさまを見まいらｯさせ給ひて、「非想の八万劫、猶必滅の愁に逢、欲界の六天、いまだ五衰のかなしみをまぬがれず。善見城の勝妙の楽、中間禅の高台の閣、又夢の裏の果報、幻の間の楽み、既に流転無窮也。車輪のめぐるが如し。 |
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| 28日 -31日 |
天人の五衰 |
天人の五衰の悲は、人間にも候ける物かな」とぞ仰せける。 |