佐藤一斎 「言志耋禄」その七
「入学説」 | 重職心得箇条 | ||
謾言 |
佐藤一斎「言志耋録」はしがき |
平成26年2月
1日 | 173. 幼にして遜弟ならず、長じて述ぶるなし。云々 |
「幼にして遜弟ならず、長じて述ぶる無し」とは、世に其の人多きなり。 「傾蓋相遇いて、我が願に適う」とは、罕に斯の人を見る。 |
岫雲斎 |
2日 |
174.人を観る法 |
人を観るには、徒らに外其の容止に拘わること勿れ。須らく之れをして言語せしめ、就きて其の心術を相すべくば可なり。先ず其の眸子を観、又其の言語を聴かば、大抵かくす能わじ。 |
岫雲斎 (孟子離婁上篇「其の言を聴き、其の眸子を観れば、人なんぞ?さんや。)(中国の人物観察法で著名なものが「呂氏春秋」の六験・八観。「六韜」の竜韜篇の八徴の法である。) |
3日 | 175. 自と他 二則 その一 |
我れ人を観んと欲しなば、則ち人卻って我れを観る。我れ人をして我れを観しめんと欲しなば、則ち人我れを観る能わずして、而も我卻って人を観る。感応の幾是くの如し。 |
岫雲斎 |
4日 | 176.自と他 二則 その二 |
人己は一なり。自ら知りて人を知らざるは、未だ自ら知らざる者なり。自ら愛して人を愛せざるは、未だ自ら愛せざる者なり。
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岫雲斎 |
5日 | 177. 君子は自ら欺かず |
自ら多識に矜るは浅露の人なり。自ら謙遜に過ぐるは、足恭の人なり。但だ其の自ら欺かざる者は、君子人なり。之れを誠にする者なり。 |
岫雲斎 |
6日 |
178. |
執拗は凝定に似たり。軽遽は敏捷に似たり。多言は博識に似たり。浮薄は才慧に似たり。人の似たる者を視て、以て己れを反省すれば、可なり。 |
岫雲斎 |
7日 | 179. 物に愛憎 |
物に愛憎有るは、尚お可なり。人に於て愛憎有るは、則ち不可なり。 |
岫雲斎 |
8日 | 180. 一言一話もよく聞け |
人の一話一言は、徒らに聞くこと勿れ。必ず好互有り。弁ず可し。 |
岫雲斎 |
9日 | 181. 人を視る |
余は年来多く人を視るに、人各々気習有り。或は地位を以てし、或は土俗を以てし、或は芸能、或は家業皆同じからざる有り。余先ず其の気習を観て、即ち其の何種の人たるを卜するに、大抵錯らざるなり。唯だ非常の人は、則ち竪に視横に視れども、気習を著けず。?に斯の人を視る。蓋し人に加る一等のみ。 |
岫雲斎 |
10日 | 182.
有りてなき者は人なり |
有りて無き者は人なり。無くして有る者も亦人なり。 |
岫雲斎 |
11日 | 183 人、各々適職あり |
人各々長ずる所有りて、格好の職掌有り。荀くも其の才に当らば則ち棄つ可きの人無し。「牛溲、馬勃、敗鼓の皮」、最も妙論なり。 |
岫雲斎 |
12日 | 184他山の石 |
人我れに同じき者有り。与に交る可けれども、而も其の益を受くること太だ多からず。我れに同じからざる者有り。亦与に交る可けれども、而も其の益尠きに匪ず。「他山の石、以て玉を磨く可し」とは則ち是れなり。 |
岫雲斎 |
13日 | 185. 間違いを指摘されて喜べ |
生徒、詩文を作り、朋友に示して正を索むるには、只だ改竄の多からざるを怖る。人事に至りては、則ち人の規正を喜ばず。何ぞ、其れ小大の不倫なること爾るや。「子路は、告ぐるに過有るを以てすれば則ち喜ぶ」とは、信に是れ百世の師なり。 |
岫雲斎 |
14日 | 186. 人は同を喜び、余は異を好む |
凡そ人は同を喜んで異を喜ばざれども、余は則ち異を好んで同を好まず。何ぞや、同異は相背く如しと雖も、而も其の相資する者は、必ず相背く者に在り。仮えば水火の如し。水は物を生じ、火は物を滅す。水、物を生ぜざれば、則ち火も亦之れ滅する能わず。火、物を滅せざれば則ち水も亦之れを生ずる能わず。故に水火相逮して、而る後万物の生々窮り無きなり。此の理知らざる可からず。 |
岫雲斎 |
15日 | 187. 忠と恕二則 その一 |
忠の字は宜しく己れに責むべし。諸れを人に責むること勿れ。恕の字は宜しく人に施すべし。諸れを己れに施すとこ勿れ。 |
岫雲斎 |
16日 | 188. 忠と恕二則 その二 |
妄念起る時、宜しく忠の字を以て之れに克つべし。争心起る時、宜しく恕の字を以て之れに克つべし。
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岫雲斎 |
17日 | 189. 実務経験を軽んずるな |
人事を経歴するは、即ち是れ活書を読むなり。故に没字の老農も亦或は自得の処有り。「先民言う有り、蒭蕘に?れ、と」。読書人之れを軽蔑するを休めよ。 |
岫雲斎 |
18日 | 190. 尋常の中に奇あり |
物遽に看て以て奇と為す者、其の実皆未だ必ずしも奇ならず。看て尋常と為す者、卻って大に奇なる者有り、察せざる可けんや。 |
岫雲斎 |
19日 | 191. 言語の道五則 その一 |
人の言を聴くことは、則ち多きを厭わず。賢不肖と無く、皆資益有り。自ら言うことは、則ち多きこと勿れ。多ければ則ち口過有り。又或は人を誤る。 |
岫雲斎 |
20日 | 192. 言語の道五則 その二 |
言語の道、必ずしも多寡を問わず。只だ時中を要す。然る後人其の言を厭わず。
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岫雲斎 |
21日 | 193.
言語の道五則 その三 |
多言の人は浮躁にして、或は人を枉ぐ。寡黙の人は測り難く、或は人を探る。故に「其の言を察して、其の色を観る」とは、交際の要なり。 |
岫雲斎 |
22日 | 194.
言語の道五則 その四 |
「古の学者は己れの為にす」と。故に其の言も亦固と己れの為にし、又其の己れに在る者を以て、之れを人に語るのみ。之れを強うるに非ず。今の立言者は之れに反す。 |
岫雲斎 |
23日 | 195.
言語の道五則 その五 |
簡黙沈静は、君子固と宜しく然るべきなり。第だ当に言うべくして言わずば、木偶となんぞ択ばん。故に君子は時有りては、終日言いて、口過無く、言わざると同じ、要は心声の人を感ずるに在るのみ。 |
岫雲斎 |
24日 | 196. 剛強の者と柔軟な者 |
凡そ剛強な者与みし易く、柔軟な者恐るべし。質素の者は永存し、華飾の者は剥落す。人の物皆然り。 |
岫雲斎 |
25日 | 197. 有徳者は口数が少ない |
徳有る者寡言なり。寡言の者未だ必ずしも徳有らず。才有る者多言なり。多言の者未だ必ずしも才有らず。 |
岫雲斎 |
26日 | 198. 芸能三則 其の一 |
人、智略有る者、或は芸能無く、芸能有る者、或は智略無し。智略は心に在りて、芸能は身に在り。之れを兼ぬる者は少し。 |
岫雲斎 |
27日 | 199. 芸能三則 其の二 |
芸能の熟するや、之れを動かすに天を以てす。妙は才不才の外に在り。 |
岫雲斎 |
28日 | 200. 芸能三則 其の三 |
芸能有る者は、多く勝心有り。又驕心有り。其の芸能有りて、而も謙にして且つ遜なる者は、芸の最も秀でたる者なり。勝の反は遜と為る。芸能も亦心学に外ならず。 |
岫雲斎 |